Schreiben: Eyall und Eileil Shani
Das Beste / Tzvia Aharoni
Ein bisschen gut ist immer noch gut.
Kannst du im anderen erkennen, dass wir nicht schlecht sind?
Ein wenig Licht ist auch noch hell,
Von dem kleinen Licht wird das Brennen weitergehen
und in Zeiten der Dunkelheit und in den Tagen der Trauer,
wenn du suchst, woher Hilfe kommt:
Schau dir das kleine Gute an, erkenne das kleine Licht
und denke daran, dass die Welt auch voll von Licht und Gutem ist.
Es ist der 55. Tag des Krieges. Das Gefühl der Dunkelheit, der Finsternis, hält weiterhin überall an, auch im südlichen Mount Hebron. Aber in diesem langen Krieg gibt es in den letzten Tagen Momente des Lichts in der Dunkelheit. Für uns sind dies hauptsächlich die Nachrichten über die Freilassung der Gefangenen, jeden Tag.
Auch in den Dörfern des südlichen Mount Hebron haben wir in den letzten Tagen Momente des Lichts, des Guten, erlebt. Diese Woche wird die erste Kerze des Chanukka angezündet. In drei Wochen werden wir den Tag des Übergangs vom Winter zum Frühling markieren. Heute möchten wir diese Momente des Lichts, diese Momente des Guten aus den Begegnungen, teilen. Obwohl sie nicht ausreichen, um die gesamte Dunkelheit zu erhellen, erinnern sie uns alle daran, dass für diejenigen Menschen, die solch einen Moment erleben – bedeuten sie sehr sehr viel.
Vor einigen Tagen besuchten wir ein Dorf und trafen erneut die Witwe und ihr Zuhause, von denen wir bereits erzählt haben. Um es in Erinnerung zu rufen – es handelt sich um eine sehr arme, kleine Familie am Rande des Dorfes. Wir erzählten von den Schwierigkeiten, die sie erleben - die Belästigung durch extremistische Siedler, die fast täglich zu der Höhle kommen, in der sie leben, alles zerstören, alles Essen, das sie haben, verstreuen und sogar einige ihrer Schafe nehmen, die ihre einzige Lebensgrundlage sind. Dieses Mal kamen wir wieder nach einer solchen "Pogrom"-Nacht, natürlich mit frischen Lebensmitteln für sie und Brennholz, da das Wetter bereits sehr kalt wird und das meiste Kochen normalerweise auf einem Holzfeuer gemacht wird.
Wir wurden mit einem dankbaren Lächeln empfangen, und die Frau setzte sich sofort auf den Boden neben das Feuer, das sich außerhalb der Höhle befindet, um Leben in die Kohlen zu blasen. In der lokalen Kultur gibt es keine Möglichkeit, einen Tee abzulehnen, und das ist immer das erste, was man tut, wenn ein Gast kommt, als Teil der üblichen Gastfreundschaft.
„Hier trinken wir drei Tassen Tee:
Die erste macht dich zu einem Fremden,
Die zweite macht dich zu einem Freund,
Und die dritte lässt dich unserer Familie beitreten.
Und für unsere Familie sind wir bereit, alles zu tun."
Haji Ali Korpha, Dorfchef, Krakorum Berge, Pakistan
Aus dem Buch: "Drei Tassen Tee" von Greg Mortenson
Wir setzten uns neben sie, betrachteten die flüsternden Kohlen im Feuer, das langsam, Stück für Stück, den Wasserkessel erwärmte. Es war still. Sie hatte eine empfindliche Hörfähigkeit und sprach deshalb wenig. Die Stille war nicht belastend, im Gegenteil, es gab etwas Angenehmes daran. Eine Art Seelenfrieden, der sich für einen Moment auf uns alle legte. Um uns herum erstreckte sich die weite Wüste, die Stille der Räume und die angenehme Sonne, die sich nach dem gestrigen regnerischen Tag aufwärmte. Jedes Mal, wenn sie geduldig ein wenig mehr Holz in das Feuer legte, fügte sie Teeblätter in das siedende Wasser und der angenehme Duft von Tee verbreitete sich um das Feuer. Wir schauten sie an. In der Konzentration, mit der sie den Tee zubereitete. In der Anmut, mit der ihre Hände sich bewegten. Mit dem Lächeln, das sie uns alle paar Minuten schickte, wenn sie ihren Kopf aus dem Feuer hob. Dieses gute Lächeln und der Gedanke - wie diese Frau, trotz all des Leidens und der Schwierigkeiten, die sie in den letzten Wochen erlebt hat, hier geduldig sitzt, mit Anmut eine Tasse Tee zubereitet und in der Dunkelheit ein kleines Licht entzündet.
In Stille saßen wir da und tranken mit der Mutter und ihrem Haus den Tee. Wir verabschiedeten uns in der Hoffnung, dass sie zumindest für einige Tage in Ruhe am Eingang der Höhle neben ihrem Feuer sitzen können. In der Hoffnung, dass sie eine Nacht lang ruhigen Schlaf finden werden, ohne dass Siedler zu ihnen kommen.
Wir setzten unsere Reise fort zu einem entfernten Dorf, in dem nur wenige Familien leben. Zuvor hatten wir von den Vorfällen gehört, es wurden Suchaktionen nach Waffen in allen Häusern durchgeführt. Als wir uns dem ersten Haus näherten, sahen wir bereits aus der Ferne viele Kinder, die uns freundlich zuwinkten. Als wir mit dem Geländewagen anhielten, kamen uns einige Frauen und viele Kinder lächelnd entgegen. Für einen Moment fühlte es sich an, als wäre gestern Nacht nichts passiert. Aber nur wenige Minuten später, als wir nachfragten, was geschehen sei, begannen die Frauen, uns ihre Geschichten zu erzählen.
In einer lebhaften Abfolge von Erzählungen berichteten die Frauen von der nächtlichen Ankunft des Militärs. Schwer bewaffnete Soldaten durchkämmten die Höhlen, in denen die Familien leben. Alle Bewohner wurden aus ihren Höhlen ins nächtliche Kälte hinausgeführt, und es wurde nach Waffen gesucht. Dabei wurden die Häuser durchsucht, Schränke ausgeschüttet und auf den Matratzen, die auf dem Boden ausgebreitet waren, Kleidung und Kochgeschirr mit Lebensmitteln vermischt. Säcke mit Mehl, Reis und Tierfutter wurden aufgerissen, Öl wurde verschüttet, und zur gleichen Zeit standen zwei Soldaten mit Waffen auf die Familie gerichtet, die draußen vor der Höhle war, und befahlen: "Bewegt euch nicht."
Die Frauen wiederholten immer wieder ihre Fragen: "Warum muss alles so umgeworfen werden? Wenn eine Durchsuchung notwendig ist, sollten sie eine Durchsuchung machen. Aber warum so? Und warum erlaubten sie uns nicht wenigstens, einige Decken mitzunehmen, um die Kinder in der Kälte draußen zu bedecken?"
Als der Fluss der Geschichten für einen Moment versiegte, sagte uns eines der älteren Mädchen, eine 16-jährige, dass es einen "anderen" Soldaten gegeben habe.
"Was bedeutet 'anderer'?" fragten wir.
"Er bewachte uns, aber nicht mit der Waffe auf uns gerichtet. Er spielte sogar ein wenig mit den beiden kleinen Mädchen", sagte sie und zeigte auf ihre jüngeren Schwestern, drei und vier Jahre alt.
"Habt ihr mit ihm gesprochen?" fragten wir.
"Ja!" antwortete sie mit einem Lächeln. "Und er hat uns auf Englisch erzählt, dass er in Tel Aviv lebt, 36 Jahre alt ist und drei Töchter hat. Er sprach freundlich mit uns und war ganz anders als die anderen. Er sprach mit uns so, wie ihr jetzt sprecht, und so haben wir die Zeit verbracht, bis die anderen Soldaten ihre Suche in unserer Höhle beendet hatten."
Wir waren so erleichtert, dies zu hören. Wir sahen, wie die Augen des 16-jährigen Mädchens aufleuchteten, als sie uns von diesem "anderen" Soldaten erzählte. Wir hörten in ihrer Stimme das Wohlgefühl eines kleinen Augenblicks, innerhalb des Gefühls des Schreckens, das an diesem Abend im Dorf herrschte. Wir spürten etwas von der Wärme inmitten der Beschreibung der Kälte, die sie draußen empfanden, nachdem sie aus ihrer Wohnhöhle mitten in der Nacht vertrieben wurden. Sie wusste seinen Namen nicht. "Er hat ihn uns nicht gesagt."
Später zeigte uns der Familienälteste die Zerstörungen an seinem Traktor. Er musste einen neuen Akku kaufen und das Elektrosystem sowie die durchgeschnittenen Solarleitungen reparieren, was ihn 2000 Schekel kostete. Dieser Betrag könnte eine Familie mit sieben Mitgliedern in den Bergen über einen Monat lang versorgen.
So sieht es nach einer Armeedurchsuchung aus
Es gibt ein weiteres Dorf, das wir an demselben Tag besucht haben. Dort saßen wir mit einem etwa 50-jährigen Mann zusammen und tranken Tee. Wir sprachen über die Situation, hörten alles, was in den letzten Tagen im Dorf passiert war, und plötzlich sagte er: "Aber am Ende wird Frieden sein! Ihr werdet sehen!" Dann hob er beide Hände nach oben und sagte mit einem großen Lächeln: "Yah Rabb, Yehiye Salaam!" (was bedeutet: Gott, möge Frieden sein).
Ich (Eyal) streckte meine Hand nach ihm aus und wiederholte seine Worte: "Yah Rabb, Yehiye Salaam!" Dann fuhr er fort und ich folgte ihm noch dreimal. Es war ein Moment der Aufregung, der Freude. Ein Moment der Hoffnung. Danach fragte ich ihn, was "Salaam" bedeutet und mit wem es ist. Da wir diesen Moment gefilmt haben, freuen wir uns, ihn zu teilen. Sehen Sie sich das beigefügte Video an:
Wir haben den Eindruck, dass unsere Stimme und unsere Bemühungen vor Ort etwas bewirken. Wir haben von vielen palästinensischen Einwohnern gehört, dass vor ein paar Tagen ein Offizier durch das Gebiet ging und seine Telefonnummer weitergab. Er bat sie, ihn anzurufen und ihn über alle Belästigungen und Begegnungen mit Siedlern zu informieren, und dass die Armee bereit ist, Maßnahmen zu ergreifen, um dies zu stoppen. Inzwischen gab es bereits mehrere solcher Fälle, und sie kamen tatsächlich. Wir hoffen, dass diese Einheit wirklich in der Lage sein wird, das Gesetz und die grundlegenden Menschenrechte für die Frauen in den Bergen zu schützen. Die Tage werden es zeigen.
An diesem Tag, an dem wir vor Ort waren, spürten wir, wie inmitten der Dunkelheit, inmitten des Schmerzes und des Bösen, das überall herrschte, einige Lichter aufgingen. Diese kleinen Momente des Guten geben uns die Kraft, vor Ort weiterzumachen. Um die Frauen zu treffen und Trockenfutter, Gemüse und Obst, Medikamente, Windeln und Olivenbäume - die jetzt sehr gefragt sind - in entfernte Dörfer zu bringen. Wie bereits erwähnt, resultiert die Schwierigkeit für die Einheimischen, diese Gegenstände selbst aus der Stadt zu holen, aus der Sperrung der Straßen durch Militärblockaden oder aus der Furcht vor den Siedlern, "das Dorf nicht verlassen zu dürfen".
Damit wir weiterhin das Dunkle um uns herum ein wenig erhellen können, brauchen wir Ihre Hilfe. Jede Spende, egal wie klein, hilft. Alle Spenden werden verwendet, um die benötigten Vorräte zu kaufen und den Wagen zu warten, der in diesen Tagen hart arbeitet, um auf den unwegsamen Pfaden zu den entlegensten Dörfern zu gelangen.
Der Van liegt in der Mitte des Feldes
Danke für Ihre Aufmerksamkeit,
Eyal und Eileil Shani
Für eine steuerlich anerkannte Spende nur für deutsche Staatsbürger:
Spendenkonto der Evangelischen Kirchengemeinde ReutlingenKreissparkasse ReutlingenIBAN: DE 65 6405 0000 0000 0048 48BIC: SOLADES1REUVerwendungszweck:Friendship for peace – Unterstützung Eyal
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